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“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会11月18日至20日在湖南大学岳麓书院举行。受邀参会的美国耶鲁大学林业与环境研究学院教授玛丽·伊芙琳·塔克(Mary Evelyn Tucker)在研讨会期间接受中新社“东西问”专访。她认为，儒家思想与生态文明结合十分紧密新莆京游戏大厅，“天人合一”的观念打破了人类中心主义的束缚，视宇宙为整体，教导人们要关心宇宙万物，保障自然万物的“权利”，进而能更好保护人类自身权利，促进人权事业的发展。

我在日本时曾面见美国思想家托马斯·贝里(Thomas Berry)，向他请教关于“禅”与“冥想”的相关知识。他曾在中国学习中国文化，并对儒学抱有兴趣。西方最具影响力的汉学家之一狄培理(William Theodore de Bary)也曾是我开展儒学研究的老师，他是我外祖父、历史学家卡尔顿·海斯(Carlton Hayes)的学生。这是一段奇妙的缘分。

70多年前的《世界人权宣言》起草过程中，有一位中国人张彭春参与，他推动将儒家思想中的“仁”写入《世界人权宣言》，指出权利与责任并存。我认为，这就是中国为提升和拓宽权利意识作出的贡献。从人的意义上讲，保障人权并不仅是对个人负责，也要承担保障子孙后代人权的责任。在社会中，每个个体都很重要，但过度的个人主义可能会带来问题。这就是为什么我们需要东西方文化的交流与融合，尤其是中国和西方在人权领域的对话。

因为我关注儒学与生态学之间的联系，所以对于人权这个主题，我更关注生态环境领域的相关问题。我认为“环境正义”是一个重要概念，尤其是对于那些贫困人口或生活在污染严重地区的人们而言。“环境正义”主要的关注对象，就是少数族群、贫困人口和遭受工业化负面影响的人们。我认为世界各国都应在环境领域思考——什么是公平。我们生活在繁华的大城市，看到了社会现代化带来难以置信的快速发展，但有哪些人被排除在外？这个问题理应成为我们对人权问题思考的一部分。

我对中国建设生态文明的政策非常感兴趣。我认为，中国已经实现了工业化，但现在必须创造一个新的“生态”未来。这就是我来参加此次研讨会的原因，我们想更多了解中国为改善环境所作出的努力新莆京游戏大厅，同时借鉴儒家思想等中国传统智慧，尤其是价值观、环境伦理等。通过汲取中国智慧，世界可以更好促进“环境正义”，保护人类在生态领域享有的权利。(完)

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“在北京推行老年人免费乘坐公交，它的初衷除了对老人表示尊重，也是希望老年人走出家门；但像上海的政策，是把钱补贴给老年人。可能还没有研究去比较，到底哪个政策实现了更好的效果。”在华东师大老龄研究院成立仪式上，中国人民大学原副校长、人口与健康学院院长杜鹏在谈到老龄友好政策设计时，举了这个例子，“希望我们具备多学科土壤的新研究院，可以带领更多的研究扬帆起航。”

华东师大老龄研究院有一支实力雄厚的学术委员会，其由来自国内外知名高校和科研机构的多位知名学者组成新莆京游戏大厅，这些专家来自教育学、人口学、社会学、医学等多个学科领域，具有深厚的学术背景和丰富的研究成果，将为研究院的发展提供全方位的学术指导与战略咨询。学术委员会的成立标志着研究院在多学科交叉融合的基础上迈出了关键一步，研究院将以此为契机，推动老龄科学研究的国际化发展，为服务积极应对人口老龄化国家战略贡献智慧与力量。

“我发现，复旦老龄研究院的英文名中是Institute On Ageing，而华东师大老龄研究院是Institute For Ageing。”复旦大学老龄研究院院长彭希哲表示，他宣读了复旦大学老龄研究院的贺信，并表达了进一步加强合作、共同推动老龄研究与实践发展的期待。“华东师大老龄研究院的成立，标志着上海在老龄研究领域又增添了一支强有力的学术力量。如今，复旦大学与华东师大成为全市仅有的两家以全校之力推进老龄研究的高校机构，这将为上海乃至全国的老龄事业发展提供更坚实的支持。”彭希哲说。

“从适老化改造政策的精准性，到老年友好社会与全龄友好社会的目标区别，再到长期护理保险制度与基本养老服务体系的建设，都需要通过跨学科的深入研究找到科学答案。”杜鹏指出，随着中国人口老龄化进程的快速发展，老龄问题的复杂性已远超传统单一学科的研究范畴，亟需多学科、交叉学科的研究团队以综合视角应对新挑战。他特别指出，老龄研究不仅要解决理论问题，更要为政策制定提供数据支持和实证依据，而这正是华东师大老龄研究院的独特优势所在。