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具体看,航天器及运载火箭制造、半导体器件专用设备制造等高端装备制造行业利润同比分别增长17.1%、13.2%;智能车载设备制造、可穿戴智能设备制造、智能无人飞行器制造等智能制造行业利润分别增长27.5%、25.6%、10.2%;锂离子电池制造等绿色制造行业增长58.8%。其他新兴行业中,导航测绘气象及海洋专用仪器制造、敏感元件及传感器制造、电子电路制造等分别增长53.3%、35%、33.5%,均保持较快增长态势。

此外,消费品行业利润实现稳定增长。“在各地区各部门扎实推动一系列扩内需促消费政策落实落细以及国际市场需求稳定的背景下,部分消费品行业保持较快增长。”于卫宁介绍,1—9月份,纺织、家具、农副食品、文教工美等行业利润同比分别增长11.5%、11%、6.6%、5.4%。得益于国内外消费市场总体保持稳定,1—9月份,消费品制造业利润同比增长2.4%,高于规上工业平均水平5.9个百分点,拉动规上工业利润增长0.5个百分点。

从不同企业性质看,9月份国有及国有控股企业、股份制企业、外商及港澳台投资企业、私营企业规上工业增加值分别同比增长3.9%、6.2%、2.4%、5.6%。“在国内稳增长政策的持续推动下,国有及国有控股企业继续保持边际增速提升的趋势,股份制企业、私营企业也同样增长,显示当前稳增长政策的积极效果。”苏剑说。

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其次,宋代经济催生了瓦肆等娱乐场所和话本小说,包拯形象的广为流传恰逢其时,成了话本、公案小说创作者首选的塑造对象,虚构的成分越来越多。宋朝灭亡后,元代戏曲、明清小说,都需要包拯这样的创作素材,不断推陈出新。在这个过程中,一个文学的包拯越来越丰满,一个戏剧的包拯越来越精彩,而一个历史的包拯却被越来越淡化。

云林包公庙奉祀的包公被尊为“阎罗天子”。这个称呼最初命名来自安徽合肥包家庄包家祠,是因后人认为包拯死后成仙,掌管阎罗殿第五殿。20世纪80年代,这座庙宇进行了重修,规格完全遵照古制,木结构都是以榫连接,许多精美石刻、木雕、彩绘,内容以包公审案的故事为主,材料多来自大陆,工艺是请福建工匠来做,大殿的点金柱颇具特色。

在台湾,民间崇拜包公非常普遍,节庆活动也比较多。如:云林包公庙,每年农历七月初十举行“阎罗天子千秋庆典”,用以祈福避灾,日久成为习俗,各地的分灵神祇、信徒都会回祖庙进香朝拜。2006年8月,为庆祝包公渡台济世268年,云林包公庙第一次邀请岛内各地2万多人前来团拜,典礼依照古礼进行,场面隆重热闹,一派香火鼎盛的景象。

夏冬波:包公文化在汉文化圈具有广泛的影响力。据考证,早在明代,包公的大名就已跨越国界。明代郑和下西洋,既向海外传播了包公文化,也带回了海外敬仰包公的信息,如在1484年(明成化二十年)的史籍中,就出现了“虽海外杂国莫不知其名而敬慕之”的文字描述。尤自明清以来,中华传统文化随百姓迁移海外而在海外广泛传播,其中就包括包公文化。在东南亚的菲律宾、印尼、泰国、马来西亚、新加坡等地都建有为数不少的包公庙,同时还有各种形式的包公祭祀和纪念活动。

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