2024年世界互联网大会乌镇峰会开幕式

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青砖黛瓦，流水人家，初冬的江南水乡弥漫着独有的古朴气息。11月19日，2024年世界互联网大会乌镇峰会在浙江乌镇拉开帷幕，这座走过千年的古镇再次成为全球互联网界瞩目的焦点。自2014年起，世界互联网大会乌镇峰会已经走过十个年头。十年的科技发展日新月异，乌镇也成为向世界展示互联网前沿成果的重要窗口。

在“互联网之光”博览会AI体验区，体验者被固定在圆形的人体五感AI艺术疗愈设备中，进行前后左右或360度旋转，配合沉浸式VR场景和AI艺术内容，从而获得独特的艺术疗愈体验；在万事利“AIGC实验室”，观众可以定制专属的个性化丝巾；在“AI全息舱”内，观众将穿越至唐代与李白对饮，体验一场跨越时空的对话……今年的“互联网之光”博览会，人工智能成为最大亮点。

据悉，今年的博览会特别推出五大活动板块和“十大看点”，通过“线下实景+线上云展”的方式，从算法模型、数据算力、场景应用等全链条展示人工智能最新技术、最新产品、最新成果，同时展示低空经济、智能网联汽车、人形机器人、数字文创等跨界融合热点，吸引了来自53个国家和地区的665家中外企业与机构参展。数智产业洞察、科技探秘之旅、“十大看点”寻踪、AI智趣漫游、未来生活体验等特色观展路线，可满足不同群体的个性化需求。

作为今年的年度热词，低空经济正在“飞入”寻常百姓家。在嘉兴市永红村，无人机已经解锁了不少乡村治理的新场景，比如粮食保护、秸秆焚烧识别、多光谱变量施肥等。“利用无人机遥感技术对土地进行多光谱扫描，判定庄稼长势、调整肥料投入，可以节约成本，达到作物增产稳产的目的。”嘉兴天旭航空技术有限公司总经理陈昱彤说。

在乌镇高新技术产业园内，互联网生态集聚，超过100家创新企业贡献了乌镇超过50%的数字经济核心制造业产值。被称为“浙江大脑”的“乌镇之光”超算中心，每秒能进行181.9千万亿次计算。同时，通过引进联通智算中心、百度数据标注、“数字律所”、上海数据交易所乌镇合作中心等项目，乌镇正在全力打造“算力小镇”。

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首先，词语与观念之间并不是简单固化的一一对应关系。有某个词语和某种表述，当然就会产生某种观念，但某种观念却并不一定只由某个词获得一种表述。比如“内圣外王”这个词和表述来自道家经典《庄子》的《天下篇》，但这个词又往往被用来阐述儒家经典《大学》中的“修齐治平”观念。也就是说“内圣外王”这个观念，既可以用这个词本身来表示，也可以用“修齐治平”来表示。

其次，要看所提思想的文化背景和思想层次问题。西方“人权”概念提出的背景是神权和封建专制对个人权利的压制，因此人要抗争，以争取权利。而中国古代社会情形和思想从总体上是天人合一、君民一体，民本思想影响很深远。统治者必须给民众以生存权、财产权，必须关注和保障民生，因而“人权”其实是中华文化、文明的应有之义。中国古代虽没有“人权”一词，但却有“人权”理念。

陈仁仁：中华典籍中有很多人权理念。单以儒家为例，“仁者爱人”“仁者人也”的思想，把关爱他人的“仁爱”精神当作人的本质属性，以及《易传》以“仁义”为“人道”，是人道主义和人权观念最深层的人性和人格基础。孔子“厩焚”“问人不问马”，孟子所谓“不嗜杀人者能一之”，以及“五十者可以衣帛”“七十者可以食肉”“使民养生丧死无憾”，表明对人生命的尊重和生存权的维护。孔子的“有教无类”思想是平等受教育权的一种表现；孟子所谓“制民之产”则是对民众财产权的保护；荀子所谓“人最为天下贵”，是对人价值的充分肯定；“民本”思想则是人权理念在社会政治生活中的集中体现。这些人权理念是中华文明之所以为“文明”的重要基础。只有基础打牢了，文明发展才能持续。

陈仁仁：在我看来ng28南宫相信品牌力量，此次面向海内外征文对推进中国当代人权事业发展有两个方面的特殊意义：一是加强对中国人权话语体系建设之学理基础的研究，尤其是通过发掘传统思想文化中的人权理念，为坚定不移地走中国人权发展道路提供历史经验、智力支撑，进而增强文化自信、文明互鉴；二是提升全社会对人权的思想认识，增强尊重和保障人权意识，推动社会文明进步与发展。

中外学者从不同视角解读和研究了中华典籍中的人权理念，并有诸多新突破和发现。首先是文献方面的拓展和突破，本次会议论文涉及的中华典籍除传统的经、史、子、集四部外ng28南宫相信品牌力量，还涉及新出土文献和法律文书、古代律令等；其次是研究成果方面的发现，如从理论上广泛揭示中华传统文化中的各种人权意识ng28南宫相信品牌力量，包括生命权、生存权、发展权、自由权、财产权、人格权、尊严权、环境权等；同时从古代典型案例、文献和历史故事中发掘出不少具体领域的人权理念，比如秦汉简牍文献中的女性恤刑理念，具体律令和法律案件体现的“恤贫”“恤弱”“恤幼”观念，以及官箴法律文化中的人权理念等。

中国古代有着丰富的人权理念和智慧，通过系统深入的研究，必定能对当前诸多人权问题提供有益启迪。崇尚和平，主张“和而不同”是中华传统文化的基本理念，和平权或者和谐权是现代人权的重要内容，中华文化必定能以“同人于野”“类族辨物”的广泛团结和求同存异精神，实现个体和集体的人权。当然，对于当今面临的人权问题，需要作具体深入的研究，中华文化不一定都能给出标准答案，但一定能为人权进步与发展贡献丰富的思想资源。(完)